ИНФОРМАЦИОННО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ ПОРТАЛ

НАРОЧНИЦКАЯ.РУ

Официальная страница политика и общественного деятеля

Наталии Алексеевны Нарочницкой

Добро пожаловать! Новая версия сайта. Идет тестирование.

Старая версия сайта

Н. Нарочницкая член Комиссии, при Президенте Российской Федерации по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России.

Наталия Алексеевна Нарочницкая – известный ученый, общественно-политический деятель, православный идеолог, доктор исторических наук

Европейский институт демократии и сотрудничества (Париж) возглавляет Наталия Алексеевна Нарочницкая

Фонд исторической перспективы (ФИП) был создан в 2004 году Наталией Алексеевной Нарочницкой и группой ее соратников.

Информационно-аналитический портал, посвященный деятельности российского ученого, общественного деятеля Наталии Алексеевны Нарочницкой

Глава XIII. "Священная атлантическая империя" на пороге Третьего Тысячелетия: новый «передел» мира.

. Еще Гуго Гроций в известной работе «О праве войны и мира» указывал, что «территория как в целом, так и в ее части составляет общую нераздельную собственность народа».[5]

Сейчас западная наука все более выполняет задачу обслуживания универсалистской идеи единого мира под эгидой западных идеологических институтов и склонна сводить суверенитет к правам нации и личности, причем смешивается западное же понятие нация с этносом, что позволяет произвольно объявлять любые сепаратистские устремления национально-освободительным движением к самоопределению. Игнорируя всю основу теории суверенитета и самого ее родоначальника Ж.Бодена, в контексте явных сепаратистских политических задач литовской элиты начала перестройки, литовский юрист А.Бурачас утверждал, что суверенитет есть не что иное, как «совокупность полновластия нации и прав, гарантирующих независимость личности».[6] Не поддающийся определению суверенитет личности прикрывает этно-национальные претензии на отторжение территории.

«Международное право регулирует отношения между государствами, но не между людьми, обеспечивает порядок, но не справедливость, чему мешает акцент на суверенитете» – сетует Д.Армстронг на страницах журнала Лондонского королевского института международных отношений (Chatham House) – побратима американского Совета по внешними сношениям и журнала «Форин Афферз». Автор опускает тот факт, что отношения между людьми имеют регулятор – национальные системы права, а при выходе за пределы границ – международное частное право. Приветствуя тот факт, что «за последние 30 лет международному праву был сделан вызов в направлении развития того, что может быть охарактеризовано как «мировое право» – «world law», Д.Армстронг полагает это отражением заботы о справедливости, нежели о порядке, характеризует термины равенство, баланс, взаимность, как принадлежащие XVIII веку и прикрывавшие борьбу за власть, и утверждает, что новая «форма права больше соответствует мировому обществу людей нежели сообществу государств».[7]

Политологи-юристы Л.Паулус и Б. Андреас с осуждением приводят пример, как еще в 1971 году еще отклонялись иски «гуманитарного характера» с клаузулой: «гуманитарные соображения сами по себе недостаточны, чтобы создать юридические права и обязанности. Правосудие не может принимать во внимание принципы, не облеченные в юридичские нормы»

Читать далее:   1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34

В архиве 15 марта 2006

Добавить комментарий

Для отправки комментария вы должны авторизоваться.

Rambler's Top100