ИНФОРМАЦИОННО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ ПОРТАЛ

НАРОЧНИЦКАЯ.РУ

Официальная страница политика и общественного деятеля

Наталии Алексеевны Нарочницкой

Н. Нарочницкая член Комиссии, при Президенте Российской Федерации по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России.

Наталия Алексеевна Нарочницкая – известный ученый, общественно-политический деятель, православный идеолог, доктор исторических наук

Европейский институт демократии и сотрудничества (Париж) возглавляет Наталия Алексеевна Нарочницкая

Фонд исторической перспективы (ФИП) был создан в 2004 году Наталией Алексеевной Нарочницкой и группой ее соратников.

Информационно-аналитический портал, посвященный деятельности российского ученого, общественного деятеля Наталии Алексеевны Нарочницкой

 
Декабрь 2011
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Ноя    
  1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31  

Баннеры


Россия и русские в мировой истории. Раздел II. Стереотипы русской истории

Россия, сформировавшаяся в гигантскую многонациональную державу, в которой мирно и конструктивно в историческом сравнении сосуществовали Азия и Европа через веротерпимое православное ядро, примирила противоборство между азиатским и европейским духом. Найденный баланс обрел мировое значение. «Россия дала обратное движение той верхне-азийской волне, которая чуть не поглотила ее наравне с культурной Азией», – подвел итог С.Н.Южаков, – «С Запада, наконец, явилась сила, которая взялась… устроить мир между культурной Азией и ее северными соседями… Но эта задача России, приведшая ее к границам Леванта, Персии, Китая и Средне-Азиатских ханств, быстро приблизила ее к Индии – тому Востоку, на который Англия смотрит с почти любовной ревностью как на свое достояние». Что касается России, то ее движение в Азию, продиктованное исторической необходимостью, в отличие от английского не принесло ей от того Востока, в который именно она проникала, «никакого богатства, только тяжести и жертвы без вознаграждения, если не считать вознаграждением безопасность границ от разбоев и набегов».86

Запад, спасенный русским кордоном от многих опустошительных завоеваний, тем не менее, нелегко мирился с этими геополитическими сдвигами. А.С.Пушкин с его удивительным историческим чутьем заметил, что “Европа всегда была в отношении России столь же невежественна, как неблагодарна».87 В Крымской войне латинский Запад попытался лишить Россию статуса Черноморской державы через унизительные условия Парижского мира – так называемая «нейтрализация» Черного моря. Лишь в результате более чем десятилетних усилий блистательного канцлера Горчакова появился знаменитый циркуляр 1870 года, который показал миру, что Россия «сосредоточилась», и вернул ей утерянные права. «Англо-французская» Европа поплатилась за унижение России появлением новой мощной европейской силы – объединенной под эгидой Пруссии Германии.

1 Янов А..Л. Русская идея и 2000 год. Нью-Йорк, 1988, стр. 111.

2 Die Zeit. 4 января 2001г.

3 Тойнби А.Дж. Цивилизация перед судом истории. М., 1996, стр. 106-107, 111-114, 282-300.

4 Заметки Тойнби о его сомнениях в вере и, в частности, «противоречиях» в Господней молитве, потрясают своим уровнем – это ниже катехизиса для подростков, что свойственно вообще англосаксонскому протестантскому богословию. Там же, стр. 311-314.

5 Ильин И.А. О национальном призвании России. Ответ на книгу Шубарта. См. Шубарт Вальтер. Европа и душа Востока. М., 1998, стр. 371- 372.

6Протоиерей Иоанн Мейендорф. Православие в современном мире. Нью-Йорк, 1981, с. 143.

7 См. Пивоваров Ю. Фурсов А. Русская система и реформы. Проблемы глобализации. Pro et Contra. Осень 1999. стр. 179, 189, 188.

8 Коялович М.О. История русского самосознания. По историческим памятникам и научным сочинениям. Издание четвертое. Минск. «Лучи Софии», 1997, стр. 297-298, 35-37.

9 См. Ключевский В.О. Курс русской истории. Т.1, М,, 1987, стр. 82, 65.

10 Евразия. Исторические взгляды русских эмигрантов. М.,1992. Стр.31.

11 Игумен Иоанн Экономцев. Православие. Византия. Россия. М., 1992. Стр. 38, 28.

12 Там же, стр. 33.

13 Ле Гофф Жак. Цивилизация средневекового Запада. М. 1992, стр. 133.

14Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит С.-Петербургский и Ладожский. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб. 1994. с. 71.

15 П.П. Сувчинский – Н.А.Бердяеву. 24- IV- 1924г. Российский архив. История Отечества в свидетельствах и документах XVIII-XX вв. Москва, 1994. Стр. 490.

16 Кн. Трубецкой Н.С. «Европа и Человечество». Российско-болгарское книгоиздательство. София, 1920.

17Савицкий Петр. Континент Евразия. Евразийство. Опыт систематического изложения. (Православие как основа идеологии) М., 1997, стр.26, 135, 125.

18 Работа о русской эмигрантской историографии в Югославии и, в частности, о крупнейшем историке этого направлениея – В.А.Мошине, подготовлена Е.А.Бондаревой.

19 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. С-Пб. 1995. Стр. 41.

20 Евразия. Исторические взгляды русских эмигрантов. М.,1992. Стр.29-31.

21 Протокол марта 1923г. Российский архив. История Отечества…стр. 492.

22 Евразия… стр. 32.

23 Вышеславцев Б.П., Зеньковский В.В. Концевич И.М, Лосский Н.О., Франк С.Л. Христианство и индуизм. Сборник статей. М., 1994; Св.Николай Велимирович. Стеклянные глаза Индии. Образ. 1995.

24 Кожинов В.В. История Руси. Современный взгляд. М., 1997.

25 Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. М., 1989; Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М., 1996.

26 А.С.Пушкин. Полн.собр. соч.,Т.VII,1958. с.306.

27 Южаков С.Н. Англо-русская распря. Небольшое предисловие к большим событиям. Политический этюд. СП. 1885. стр. 49.

28 Пашуто В. Александр Невский. М., 1974.

29 См. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь, М. 1989.

30 Мяло К.Г. Евразийский соблазн. Русский узел. Идеи и прогнозы журнала Москва. М.,1999, стр. 33.

31 Вернадский Георгий. «Два подвига Св. Александра Невского», «Евразийский временник», книга IV, Берлин, 1925.

32 Пайпс Ричард. Россия при старом режиме. М., 1993. Стр. 81.

33 Вернадский Георгий «Два подвига Св. Александра Невского», «Евразийский временник», книга IV, Берлин, 1925.

34Академик С.Ф.Платонов. Учебник русской истории. С-Пб.1993. С. 82-83.

35 Махнач В.Л. Очерки православной традиции. М., 1999.стр. 32.

36Православный палестинский сборникъ. 31-й (94-й) выпускъ. Издание Императорского Православного Палестинского Общества. М., 1992, с. 64.

37 Ле Гофф Жак. Цивилизация средневекового Запада. М. 1992, стр. 27, 35, 140.

38 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. С-Пб. 1995, стр. 268-269.

39 Высокопреосвященнейший Иоанн… Цит произв. с. 71.

40 Карташев А.В. Церковь. История. Россия. Статьи и выступления. М., 1996. Стр. 55.

41 Библиотека литературы Древней Руси. Т.6. С-Пб., 1999, стр. 207-227.

42Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. В 2-х т. М. 1991, т.2.с.161.

Читать далее:   1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32

Книги 13 июня 2010

Добавить комментарий

Для отправки комментария вы должны авторизоваться.

Цитата:

У всех кавказских войн немусульманские режиссеры.

RSS Новости Фонда

  • Состоялась презентация книги "Дело партизана Кононова" 16.11.2011
  • «Россия и Испания: Очарование через расстояния» 31.10.2011
  • В Париже прошел вечер дебатов «Европе не избежать переустройства собственной архитектуры безопасности» 31.10.2011
  • Состоялась конференция «П.А.Столыпин и современная Россия» 30.10.2011
Rambler's Top100